“售卖骨骼是不道德的，因为骨骼的主人可能从未同意过这笔交易。人通常不会在死前要求自己被制成骨骼标本吧？尤其是婴儿头骨，这背后的逻辑是怎样的？我们这个社会有特权的那群人最终不会变成这些骨骼标本，他们都是生前就被社会边缘化的人，如今这些不幸的人的悲剧在死后还在延续，被非人化。”

“这的确是个敏感话题，去批评这个故事易如反掌，而找到怎么处理它们的办法则艰难多了。我想要让一个已经禁锢的行业不那么禁锢。”

外国小伙子做小生意视频

对于自己大张旗鼓在抖音上宣传自己的人骨贸易这事，Jon知道这处于一个危险的灰色地带，但也很想通过自己的宣传让人骨最终有个善终，

而据媒体报道，现今世界大部分被交易的人骨最终流向是珠宝，展览或者室内设计上，也就是说，这些骨头最终最常见的去处是某人的家中或者展览馆内，项链手链上面，供人欣赏和消遣。

不过尽管Jon坚称自己的售卖是为了教育和循环利用这些“资源”的目的农村女孩的创业项目是什么，但他也表示其实自己对买家把人骨买回去之后干啥用没有任何干涉权。

Jon没有说自己具体从哪些渠道得到了这些人骨，但他坚称他和他的品牌并非是拿这个生意牟利，反而，他表示自己是出于教育目的才做起了这个项目。

在美国，在某些条件下人骨交易是合法的，而这个“某些条件”，也就是Jon刚好立志要做的“出于医学目的”这一类条件，也就是说Jon的做法不违法，但Jon自己也承认自己的生意处于“灰色地带”。

据Jon在网站上介绍，这些人骨都有“负责任溯源”，他们大部分是无名尸骨，出现于人们的地下室、新购买的房子里和医院里，由于这些无人认领的尸骨变成棘手问题，于是后来开始流向专门收集它们的人手里。

Jon创建了自己的品牌网站，从网页上可以看到，Jon给这些来自人体各部分标价不等，比较小型和常见的骨骼低至18美元一块，而最贵的人头骨售价可达6千美元。

但除了对粉丝科普自己收藏系列的特别知识以外，实际上，Jon希望通过这些生动的视频将他的这些白骨售卖出去——没错，Jon的品牌和事业正是面向全球将这些人体骨骼卖出去。

在一期视频里，Jon对观众详细介绍了各年龄段儿童头骨的差异，从几周大的孩子到几岁大的孩子，可以看出随着人的年龄增长，头颅的体积也迅速增加。

年纪轻轻的Jon还创建了自己的品牌及公司“JonsBones”，而他在抖音上分享的内容也大多和他的这个事业有关——人体骨骼！

没有文化自信，说的对，我们以前也经历过，八，九十年代的广州旧衣市场。

说到底，贫穷， 虚荣心， 都是导致这一乱象的基本原因，只有当经济得到发展，人民对文化自信，这一现象才会彻底消失，否则 ，花花绿绿的欧洲服装，就永远会占据贫穷国家的市场，让这些居民逐渐忘记自己的皮囊。

而一身质朴好看的传统衣服，才能显得自己有品位。不得不说 ，二手衣在非洲的盛行是一把双刃剑，它确实制造了大量工作机会，让穷人能穿上好衣服，却也蚕食了这些国家的本土服装业，抹杀了他们的传统文化，而贫穷， 落后的生活，又会让年轻人对自己的文化越来越不自信，更加盲目地追求“世界潮流”。

在库马西的乡下市场，二手衣服已经被层层筛选 ，件件分级，成为了旧衣服中垫底的种类，但民众们还是买得乐此不疲，或者说，他们没有别的选择，因为这里的人均收入只有每天1英镑，相当于人民币8块，传统服饰的价格对他们而言，显然是一种负担，这就导致了一个奇怪的现象，穷人们个个身穿欧洲大牌，反倒是坐着办公室，收入较高的中产阶级更倾向于传统服装，毕竟 ，二手名牌满大街都是 ，早就显得掉价了。

本以为在乡下，人们会更重视传统的服饰打扮，但情况恰恰相反，在乡下 ，满街都被二手服饰侵占，三星、阿联酋品牌的廉价球衣充斥着整个跳蚤市场，小孩们戴着坏掉的大牌墨镜，穿着二手阿迪衫、肮脏的利物浦短裤，却对传统服饰嗤之以鼻。

不仅如此，传统服装的消亡也导致了许多纺织厂倒闭，工人们大量失业，相关岗位逐渐消失，纺织厂老板想寻求活路，就只能做寿衣， 出殡服 ，然后卖给丧葬公司，但令人寒心的是，即便是在葬礼上，有的年轻人还是拒绝穿传统服饰，转而用印有美国队长图案的T恤、 颜色夸张的polo衫，代替了本该象征肃穆的传统丧葬服。

但最最可怕的，还是欧洲二手衣对当地传统文化的蚕食，一名专门研究服饰的历史学家告诉阿德，非洲的传统布料非常复杂，布料上的每种图案， 每个花纹，都有其浓重历史含义。以前， 人们不认识字 ，文化低下，却能通过布料上的故事 ，了解其中的哲学，但自从二手衣物侵占市场，年轻人对自己国家的文化认知已经越来越缺乏，

在库马西的郊外 ，坐落着许多传统服装纺织厂，自从二手衣占据市场后，他们的生意就遭到了毁灭性地打击，因为比起崭新的传统服饰，人们更愿意买更便宜 更时尚的二手衣服，毕竟，同样是花钱 ，新衣只能买一两件旧衣却能买一捆，不仅如此，前面提到的二手内衣买卖还带来了不小的健康隐患，淋病， 尖锐湿疹 ，等传播疾病悄然扩散，就连政府禁止买卖二手内衣后，情况也没有得到好转。

虽然要与小偷斗智斗勇，但这些旧衣摊贩的收入， 可谓是相当的可观，他们日均收入最高可达40欧元 ，折合人民币300多，而在批发中心工作的二手商人，每月最多能赚2500英镑，相当于人民币2万2千元，看到这，你也许会觉得，二手衣为当地提供了巨量工作机会，还让穷人穿得起衣服， 是好事，但后面的剧情，却再次颠覆了我们的认知。

而到了零售市场，情况就更糟了，这里被称作“弯腰低头市场”，整条街都是旧衣地摊 ，车都开不过去，顾客们选衣服的方法，也是垃圾堆里找宝贝 ，看到好看的，就直接挑走 ，但问题是，有的顾客不会付钱。为了解决这一现象，卖鞋的小贩想出了一个办法，他的鞋子全都只卖单 ，不卖双，如果顾客看上了，他再把配对的鞋找出来，这样就能极大减少被偷的几率。

零售商不能打开包裹选衣服，只能隔着尼龙布挑选，而一捆衣服的价格在这里也很高，要是运气好， 就能挑到名牌，卖出更高的价钱，但要是运气不好，就只能买到一捆水货 ，亏得血本无归，在批发市场，商贩们总是因挑货的先后顺序而大吵一架，甚至拳脚相加，毕竟， 大家都花了同样的钱，谁都不想挑到一堆垃圾， 喜当接盘侠。

告别了阿拉卡，阿德决定坐车前往加纳的第二大城市 ：库马西，这里是非洲最古老的王国之一，曾经以交易黄金闻名，现在却成了加纳的第二大旧衣交易市场，而如果说首都的旧衣交易还算井然有序，那么在这里，商贩们进货的旅程就跟开盲盒一样刺激批发市场的老板规定。

再往下逛，你甚至能看到专门贩卖二手内衣的商铺，在到达集市之前，这些内衣不知道转经了多少人之手，看到这 ，相信有些观众已经泛恶心了，二手的内衣， 真的会有人买么?答案是 ，不仅有， 还有很多，由于外观时尚农村废弃厂创业项目名称，质量好，这些二手内衣很受当地年轻人的追捧，而名牌效应， 也极大满足了年轻人的虚荣心，小伙子想凸显自己的格调，总得买条七匹狼吧，小姑娘想给男友一个惊喜，总得买条黛安芬吧，所以即便当地政府明令禁止买卖二手内衣，也阻挡不了黑哥黑妹们追求时尚的脚步。

很简单 ，便宜，据统计 ，每年英国都有3万吨旧衣被捐给慈善机构，而他们处理这些衣服的方式也简单粗暴，直接转手卖给贸易公司，每吨500英镑 ，按每件算下来，就是人民币2块左右，堪称服装界的蜜雪冰城。而批发之后，零售商们就会打开每捆衣服，按品牌、 损坏程度， 把它们分为三六九等，玛莎 ，宾舍曼 ，这些大牌20一件，杂牌货则5块一件 ，加量还减价。

来到批发市场，这里早已是人头攒动，无数件衣服被摞成方块，堆在狭小的广场中间，而每到这时，工人们就会将动辄五六斤的衣服举过头顶，送去零售市场，不到几分钟，狂热的市民们就会把这些旧衣抢售一空，那么 ，这些旧衣服究竟有什么特别之处，才会如此受当地人青睐呢？

记者阿德就是出生在加纳的人，他不明白 ，为什么短短二十年间，人们就不愿再穿非洲的传统服饰，而是爱上了别人穿剩的衣服。刚好 ，今天就是旧衣交易的日子，他想观察并记录二手衣交易的整个过程。

在非洲加纳的首都阿克拉喜识嘎嘣脆炒酸奶加盟，坐落着全世界最大的二手服装市场，每天都会有数以吨计的旧衣服，通过慈善募捐， 公益机构被送到这里，然后被承包商捆绑 ，批发给小贩们，而一旦到了跳蚤市场，这些过气老旧没人要的垃圾，就会被无数黑哥黑妹哄抢一空，而为了买到二手衣服， 有的人甚至不惜大打出手。

非洲的穷人们个个身穿名牌服装，不是阿迪达斯， 利物浦，就是玛莎宾舍曼，反倒是坐着办公室， 不愁吃喝的中产阶级，只穿传统的麻袋衣 ，大摆裙，这究竟是怎么回事?

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