对于公厕内的经营活动，她表示，在公厕内只允许售卖卫生纸一类方便市民如厕的用品，而在公厕外部开设摊点，则不在环卫部门的管辖范围内。因此，如果市民遇到在公厕内售卖与卫生用品无关的商品，可以向该中心举报投诉。如果公厕外的销售摊点涉嫌占道经营则可以向市容部门举报。记者 顾娅

究竟公厕保洁员是否可以在厕所内从事经营活动呢？记者就此联系了镜湖区环卫所公厕管理中心茅主任，据她介绍，公厕为了方便市民使用，开放时间一般要持续到夜间。为了能及时清洁厕所，一般为保洁员在厕所内安排一间住所，既方便市民也方便保洁员。她也坦言，由于现在公厕保洁员的工资很低，只有600元一个月，很难招到人，所以提供住所也是一项补贴。

公共卫生间能做什么小生意

7月18日，记者来到花鸟市场，看见有一处临街的公共厕所，该公厕前摆放着各式的铁艺花架，还有一些木质休闲椅出售，公厕门前支起遮阳伞和展示柜售卖饮料及香烟等商品。走进公厕，里面还摆放着一些卫生纸、餐巾纸等用品供出售。厕所内还有一间房为居住用房。

据张先生介绍，花鸟市场旁的一处公共厕所，不仅住进了一家人过日子，还利用公厕门面临街的优势，开起了“小卖铺”，不仅贩卖卫生纸等用品，还卖起了香烟、饮料和铁艺花架。张先生认为，公共厕所是公共场所，如果说利用部分空间安置保洁员，是为了方便保洁，可是做起小生意，是不是有“公厕私用”的嫌疑呢？

为了及时对公共厕所进行保洁小生意今年还能做吗知乎，芜湖的很多公厕都“住”进了保洁员，有的保洁员还借着公厕的“门面”做起了小生意。“公厕私用”，这究竟符合公厕管理的相关规定吗？市民张先生致电本报新闻热线反映，花鸟市场附近的一处公厕被一家人当成了“住宅和门面房”。

令人讽刺的是，清朝也有人看到了厕所的商机，发明了收费厕所。不过，人们穷得叮当烂响，哪有钱去上厕所，于是宁愿遭受道德的谴责而随地大小便。看起来，收费厕所也是随经济发展而兴起的。连饭都吃不饱的年代，道德、文明是不存在的。像颜回那样的圣人，是万人里也出不了几个的。

明末清初有一本小说叫《掘新坑悭鬼成财主》，描述了一位叫穆太公的人，因为公共厕所问题成了影响市容市貌的大问题，从中看到了商机，于是他专业从事厕所生意，不但将厕所建得很干净，还免费给人们提供草纸擦屁股用，乃至吸引了男男女女到他建造的厕所方便。穆太公免费给人们提供厕所使用，是学雷锋做好事吗?非也，他是为了要粪便。这些粪便是可以换来银子的。一时种田的庄户，都在他家来趸买，每担是价银一钱，更有挑柴、运米、担油来兑换的。

要知道，古代是没有化肥的，所以粪便是提高地力的唯一手段。于是便有人看到了商机，专门从事粪便生意。宋朝的倾脚头们，为了争生意，不惜诉讼到官府。因为倾脚头们竞争激烈，宋朝的街道被收拾得很干净，被誉为花光满路。但到了明清时期，公共厕所的管理出现了问题，极大地影响了城市环境，有赋曰：愁京邸街巷作溷，每昧爽而揽衣。不难随地宴享，报苦无处起居，另有诗曰：粪盈墙侧土盈街，当日难将两眼开。厕所已修容便溺，摇铃又见秽车来。

从三千多年前的周朝开始，官方是有人专门打理厕所的。宫人为其井匽，除其不蠲，去其恶臭。也就是说，政府是有专职的环卫工的。汉代城市里的厕所又叫都厕，望文生义就是都市里的厕所，是有专人管理的。那位传说中成仙的刘安，就曾被谪守都厕三年。南宋时，专业以清除粪便为职业的清洁工被称为倾脚头，实际上就是倒马桶的意思。粪便有什么用呢?宋朝人陈旉写了一本《陈旉农书》，详细介绍了粪便的用处，其实就是将扫除的泥土、簸扬的糠秕、干枯的落叶与粪便混合在一起制成肥料还田。几十年前的农村里仍旧用这个方法增加土地的地力，俗话说种庄稼不上粪，跟着人瞎胡混，就是说的这个道理。

清朝慈禧太后使用的厕所也高贵得很，官家的厕所叫官房，慈禧的官房是用檀香木打造而成的。遇到出行，轿子上备有如意桶，其实就是个流动厕所，慈禧的流动厕所极尽豪华，桶底贮存着黄沙，上注水银，拉出的粪便落入水银之中，无迹无味。这个流动厕所外而都装饰着绫罗绸缎，做成绣墩模样，再有宫女太监随时侍候的，豪奢到了极点。

另一位西晋的大将军王敦，上豪华厕所更是闹出了笑话。他虽然贵为大将军，但到底富裕比不了皇家。王敦娶了武阳公主，第一次使用公主的厕所，见里面有干枣，以为是食用品，便顺嘴全部吃了;又见有澡豆，便把澡豆泡着水喝了，弄得丫环婢女们都掩口而笑，后来才知道原来干枣是用来吐鼻子防臭气的，澡豆是用来洗手的。

南北朝时期的石崇，曾经与王恺斗富，石崇家的厕所，修得富丽堂皇，有十多名穿着华丽的美女捧着甲煎粉、沉香汁、新衣服侍候。他们家上厕所是要换新衣服的，上厕所又叫更衣，可能就是从他们家来的。因为厕所太豪华了，弄得客人们不好意思去厕所方便，以为来的是客厅呢。

秦汉时期，皇帝专设侍中一职，侍中的工作内容之一，就是随时侍候皇帝大小便。说白了就是给皇帝端尿盆的。汉侍中掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。尿盆也分高下，五代时的后蜀国君孟昶，明代奸臣严嵩的儿子严世蕃，这二人用的尿盆，都是用七宝嵌金制成的，那上面都是珍珠玛瑙。据说后蜀亡国后，赵匡胤不识孟昶的虎子是何物，喜爱之余差点用它喝酒，孟昶的妃子花蕊夫人笑着点破，气得赵匡胤将虎子摔碎，认为其是亡国之物。

对于穷人来说，厕所就是在地里挖个坑，解决内急问题，粪便用于还田。但对于古代的富人来说，厕所也是一种炫富的工具。古代的厕所有多豪华，令现代人都瞠目结舌。

至于上厕所用草纸，更是明清时期的事了。在没有发明纸以前，人们是用瓦片或木棍、竹片擦屁股的，汉末三国时期出现了厕筹一词，其实就是搅屎棍的意思，用来便后刮蹭肛门之用。东汉时期虽然发明了纸，但纸是昂贵的产品，人们舍不得用来擦腚。再说一说是，古人认为用印了字的纸拭秽要遭到报应。直到元朝统一中国，这一观念才得到改变，出现了厕所草纸。

先秦时代的公厕什么样子，《墨子旗帜》载，于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民溷，垣高十二尺以上。，其中的民溷就是指厕所，而溷字，是指猪圈旁边的厕所，所以至少在春秋战国时期，中国的厕所就是与猪圈连在一起的。这种厕所，在几十年前，中国的农村还在广泛应用。人粪与猪粪混为肥料，在中国已流行了三千多年。先秦时代的茅坑是很深的，近代学者尚秉和经考证认为周代时期的厕所颇与今日之洋茅厕相类。可见中国古代的厕所之先进。春秋时有一位晋景公，就是掉进厕所里淹死的，从史籍的另一个侧面说明春秋时代中国已经有了先进的厕所。

在没有厕所之前，人类是在哪里方便的?这从十六世纪之前的欧洲可以看出，他们是拿起夜壶随便往大街上倒的。而在中国，一个文明之邦，至少在三千多年前，就已经使用完备的厕所了。《周礼天官》记载，宫人，掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，其中的厕所被叫成匽。匽即偃。其实单论厕所的叫法，就多达近三十种。如清、溷藩、溷轩、圊、偃、屏厕、都厕、西间、西阁、舍后、更衣室、雪隐、公厕、官厕、路厕、民溷、屏、厕、圂、茅厕、茅坑、粪坑、坑厕、厕坑、厕屋、溷厕、厕溷、藩溷等，可见中国的如厕也形成了一种文化。

人有三急，不管是古人还是今人，不管是大便还是小便，憋得慌了上厕所，可算是第一急。在家还好说，在外面办事，如果没有公共厕所，那可是什么笑话都会憋出来的。今天的城市里建起了许多公共厕所，解决了人类这些疑难，那么，中国人古人们是如何解决这一问题的呢?说起来，中国的公共厕所，其实早就有三千多年的历史了。

踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇!

到处都有漂漂亮亮的公共厕所在珠海平沙能做什么小生意，达州有几个，自己比一下其他城市

既然无法管理，为什么还会在这间厕所门口贴上“公共卫生间”的牌子呢？王所长解释，是为了提示这里有公厕，对于厕所被挡到，因为主权不属于他们，毕竟他们只是建议，只能劝说让他们规范，只能反映到管理机构凤凰社区跟他们联系。（露唯 杨旭）

这是不是改变了房屋的用途，以前是公厕，现在是门市。

对于这间公厕的权属问题以及收费的问题，达州市环卫处又是什么态度呢？达州市环卫处工程管理所副所长王晓强介绍，它属于达州市行业公厕，产权属于凤凰社区。环卫处的公厕是全面免费，行业公厕这一块政府没有做出详细规定，根据私人、社区定的收费标准上报。

该水果店老板唐先生告诉记者，这间厕所属于南岳村，公厕是蓝牌子不在免费之列。这间厕所是他租过来的，由于是收费厕所，来这上厕所的人很少，所以他才在这里经营水果生意。

接到热线后农民工返乡回乡创业项目，记者立即赶往通川区通川北路266号的水果店。在现场如果不是赵先生说这间水果店里面有厕所，恐怕很少有人会发现这里还有间公共厕所。赵先生还告诉记者，这间公厕除了隐蔽以外还要收取5角的费用，理由是私人承包。

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